Results for 'Dominique Samson Normand de Chambourg'

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  1.  43
    Condamnés à vivre ?Dominique Samson Normand de Chambourg - 2007 - Multitudes 3 (3):81-84.
    Résumé Après l’enthousiasme soulevé par le début des années 1990, les peuples autochtones de Sibérie ont dû relever de nombreux défis. Dans le nord-ouest sibérien, au-delà des associations qui militent pour la reconnaissance et les droits autochtones, des expériences individuelles ont vu le jour, qui chacune à leur façon, puisent dans la culture traditionnelle pour s’adapter au cadre complexe de la Fédération de Russie.
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  2.  14
    Sensorimotor Synchronization in Healthy Aging and Neurocognitive Disorders.Andres von Schnehen, Lise Hobeika, Dominique Huvent-Grelle & Séverine Samson - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Sensorimotor synchronization, the coordination of physical actions in time with a rhythmic sequence, is a skill that is necessary not only for keeping the beat when making music, but in a wide variety of interpersonal contexts. Being able to attend to temporal regularities in the environment is a prerequisite for event prediction, which lies at the heart of many cognitive and social operations. It is therefore of value to assess and potentially stimulate SMS abilities, particularly in aging and neurocognitive disorders, (...)
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  3.  23
    Familial disclosure by genetic healthcare professionals: a useful but sparingly used legal provision in France.Benjamin Derbez, Antoine de Pauw, Dominique Stoppa-Lyonnet, Frédéric Galactéros & Sandrine de Montgolfier - 2019 - Journal of Medical Ethics 45 (12):811-816.
    Familial disclosure of genetic information is an important, long-standing ethical issue that still gives rise to much debate. In France, recent legislation has created an innovative and unprecedented procedure that allows healthcare professionals (HCPs), under certain conditions, to disclose relevant information to relatives of a person carrying a deleterious genetic mutation. This article will analyse how HCPs in two medical genetics clinics have reacted to these new legal provisions and show how their reticence to inform the patients’ relatives on their (...)
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  4.  19
    Sensory Integration during Vibration of Postural Muscle Tendons When Pointing to a Memorized Target.Normand Teasdale, Mariusz P. Furmanek, Mathieu Germain Robitaille, Fabio Carlos Lucas de Oliveira & Martin Simoneau - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 10.
  5.  5
    Traitté des ceremonies superstitieuses des juifs tant anciens que modernes.Benedictus de Spinoza, Dominique de Saint-Glain & Jacob Smith - 1678 - Chez Jacob Smith.
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  6. La forme de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2003 - Revue Thomiste 103 (1):93-103.
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  7.  11
    Le droit, la personne et l’éthique professionnelle.Dominique de la Garanderie - 2018 - Archives de Philosophie du Droit 60 (1):333-346.
    L’Éthique est antérieure au droit, elle l’inspire, le prolonge, mais conserve aussi son autonomie. Un État de droit et une démocratie imposent le respect et la confiance dans le droit et la justice auxquels participent les professionnels du droit. Ces professions à statuts respectent une éthique professionnelle. Ainsi, les impératifs communs des magistrats et avocats permettent de comprendre le sens des règles déontologiques que sont l’indépendance, la notion de conflit d’intérêts, l’impartialité, l’intégrité, le secret, la probité, le respect d’autrui, la (...)
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  8. La doctrine de Jean de la Croix : l'épreuve poétique de la Noche oscura.Dominique de Courcelles - 2014 - In Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine. Paris: Classiques Garnier.
     
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  9. La présence dans les saints mystères: Réflexions à propos du présent christologique de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2004 - Revue Thomiste 104 (3):395-419.
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  10.  3
    La parole risquée de Raymond Lulle: entre judaïsme, christianisme et islam.Dominique de Courcelles - 1993 - Paris: Vrin.
    entre judaïsme, christianisme et islam Dominique de Courcelles. PRÉFACE Le fou de Dieu - celui qui, déployant la logique du discours de Paul sur la folie de la Croix, échange la folie aux yeux du monde contre la sagesse aux yeux de Dieu,  ...
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  11.  10
    Distances dans les arts plastiques: colloque organisé par le Centre d'études de recherches en esthétique et arts plastiques.Dominique Berthet & Martinique) Centre D'âetudes Et de Recherches En Esthâetique Et Arts Plastiques (eds.) - 1997 - Fort-de-France: Centre régional de documentation pédagogique des Antilles et de la Guyane.
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  12.  18
    Présentation.Claire Crignon-De Oliveira & Dominique Weber - 2011 - Astérion 8 (8).
    L’interrogation sur les âges de la vie et en particulier sur la vieillesse, relancée et reconfigurée par les avancées spectaculaires des sciences médicales des cinquante dernières années, fait partie de ces interrogations qui gagnent à être appréhendées sous le double point de vue de l’histoire de la philosophie et de la médecine, d’une part, et de la réflexion contemporaine sur le phénomène de la médicalisation de l’existence, d’autre part. Nul ne doutera qu’il est nécessaire désormais de ré..
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  13. Le ministre du mariage: Aspects oecuméniques de la question.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (4):565-580.
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  14. Le mystère de la prédication.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2007 - Revue Thomiste 107 (3):355-374.
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  15.  34
    Nouvelles du Mexique.Dominique de Courcelles - 2005 - Rue Descartes 48 (2):118-118.
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  16. Que vaut le corps humain?: médecine et valeurs du corps: actes du colloque du département d'éthique biomédicale, 5-6 décembre 2019, College des Bernardins.Dominique Folscheid, Anne Lécu & Brice de Malherbe (eds.) - 2020 - Paris: Les Éditions du Cerf.
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  17.  7
    Being a Professor in 2016: Reflections on a Profession in a Changing world.Herman De Dijn, Irina Veretennicoff & Dominique Willems - unknown
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  18. Bertrand-Marie Perrin, L'institution des sacrements dans le Commentaire des Sentences de Saint Thomas.Benôit-Dominique de la Soujeole - 2009 - The Thomist 73 (3):520.
  19. Foi implicite et religions non chrétiennes.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2006 - Revue Thomiste 106 (1-2):315-334.
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  20.  30
    Optimisation of enzyme concentrations for unbranched reaction chains: The concept of combined response coefficient.Dominique de Vienne, Bruno Bost, Julie Fiévet & Christine Dillmann - 2001 - Acta Biotheoretica 49 (4):341-350.
    In the metabolic control theory, the control coefficient is a key parameter in quantifying the sensitivity of the flux towards an infinitesimal variation of enzyme activity. This concept does not apply just as it is for variations of enzyme concentrations whenever there is spatial, energy or resources limitations in the cell. Due to constraint on total enzyme concentration, the variation of concentration of any given enzyme may affect the concentrations of other enzymes. To take into account these correlations between enzyme (...)
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  21.  39
    Histoire et société.Michel Kaplan, Jacques Foviaux, Barbara de Negroni, Françoise Bonney, Pierre-François Moreau, Jean-François Baillon, Monique Cotiret, Chantal Grell, Bernard Cotiret, Anne-Marie Cocula, Philippe Minard, Élisabeth Crouzet-Pavan, Christine Lebeau, Dominique Bourel & Christophe Prochasson - 1993 - Revue de Synthèse 114 (2):337-361.
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  22. Introduction: dire le vrai dans la première modernité : langue, esthétique, doctrine.Philippe Büttgen et Dominique de Courcelles - 2014 - In Dominique de Courcelles (ed.), Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine. Paris: Classiques Garnier.
     
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  23.  24
    Intensifications mexicaines pour aujourd'hui.Dominique de Courcelles - 2007 - Rue Descartes 57 (3):6-20.
  24. Le débat sur le surnaturel et l'ecclésiologie contemporaine.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (1-2):329-344.
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  25.  21
    Thasos.Jacques Des Courtils, Arthur Muller, Dominique Mulliez, Anne Jacquemin & Tony Kozelj - 1982 - Bulletin de Correspondance Hellénique 106 (2):653-677.
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  26.  20
    Horizons.Dominique de Courcelles - 2007 - Rue Descartes 57 (3):2-3.
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  27.  20
    Variations sur l'espace et le temps : modes d'emploi.Dominique de Courcelles - 2007 - Rue Descartes 57 (3):124-126.
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  28.  7
    Habiter merveilleusement le monde: palais, jardins, demeures spirituelles en Espagne (XVe-XVIIe siècle).Dominique de Courcelles - 2019 - Paris: Classiques Garnier.
    "Dans l'Espagne du XVe au XVIIe siècle, avec les grands voyages et les explorations de mondes inconnus, l'art de bâtir des palais ou des jardins, d'écrire un voyage expérimental ou une quête mystique, de peindre des paysages et des gloires célestes témoigne d'un renouvellement du regard - philosophique, alchimique, théologique, politique. Habiter le monde s'inscrit dans une perspective géométrique et mystique de l'infini et de l'éternité. Il y aurait peut-être là la marque d'une spécificité hispanique. L'ouvrage s'articule autour de quatre (...)
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  29. Communion sacramentelle et communion spirituelle.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2011 - Nova et Vetera 86 (2):147-153.
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  30. Être ordonné à l'unique Eglise du Christ: L'ecclésialité des communautés non chrétiennes à partir des données Œcuméniques.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2002 - Revue Thomiste 102 (1):5-41.
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  31.  35
    Novel Measures to Assess the Effects of Partial Sleep Deprivation on Sensory, Working, and Permanent Memory.Dominique Gosselin, Joseph De Koninck & Kenneth Campbell - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  32.  10
    Saint Thomas d'Aquin.Thierry-Dominique Humbrecht & Ysabel de Andia (eds.) - 2010 - Paris: Cerf.
    Considérer saint Thomas d'Aquin comme un philosophe : la gageure est moindre que pour saint Augustin. Les images d'Epinal ne sont pas toujours mensongères et, s'il en est une qui dit la vérité, c'est bien celle de la distinction que Thomas tient entre foi et raison, théologie et philosophie. A condition toutefois de préciser que les deux disciplines ne sont par lui distinguées que pour unir, sinon leurs principes, leurs méthodes et leurs résultats, du moins la totalité du spectre de (...)
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  33. Différence d'essence et différence de degré dans le sacerdoce.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2009 - Revue Thomiste 109 (4):621-638.
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  34. Questions sur la concélébration eucharistique.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2005 - Revue Thomiste 105 (1):103-110.
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  35.  40
    Bioinformatics: The philosophical and ethical issues at stake in a new modality of research practices.Armelle de Bouvet, Claude Deschamps, Pierre Boitte & Dominique Boury - 2006 - Medicine, Health Care and Philosophy 9 (2):201-209.
    This article deals with the integration of ethical reflection into the research practices of the project at the Lille Nord-Pas-de-Calais genopole: “Multifactorial genetic pathologies and therapeutic innovations”. The general hypothesis of this text is that changes in research practices in biology (mainly through the use of bioinformatics) imply changes in medical practices, which require critical reflection. This hypothesis could be broken down into three sub-hypotheses: (1) Research in biology is undergoing a complete transformation; (2) Research in biology is a cultural (...)
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  36. Pensée lullienne et Colloquium heptaplomeres.Dominique de Courcelles - 1999 - In Ralph Häfner (ed.), Bodinus polymeres: neue Studien zu Jean Bodins Spätwerk. Wiesbaden: Harrassowitz.
  37.  17
    Le tournant théologique de la phénoménologie française.Dominique Janicaud - 1991 - Eclat.
    Un hasard malicieux a fait paraître Totalité et infini en 1961, l'année de la mort de Merleau-Ponty. On se rend maintenant compte que le livre de Lévinas était le signe avant-coureur d'un tournant de la phénoménologie française. Alors que la compréhension de l'être-au-monde chez Sartre et Merleau-Ponty excluait tout recours à une transcendance de type idéaliste ou métaphysique, une orientation toute différente s'est peu à peu affirmée. Se tournant vers " l'inapparent ", la phénoménologie s'est mise en quête d'une manifestation (...)
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  38.  14
    Une histoire philosophique de la pédagogie.Normand Baillargeon - 2014 - Montréal, Québec: Poètes de brousse.
  39.  7
    Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine.Dominique de Courcelles (ed.) - 2014 - Paris: Classiques Garnier.
    Cet ouvrage étudie la langue du vrai dans la première modernité. La vérité dépend-elle d'une belle énonciation? Y a-t-il des règles institutionnelles spécifiques d'énonciation de la vérité? Pourquoi la doctrina constitue-t-elle l'horizon de tout savoir et de tout enseignement prétendant à la vérité?
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  40.  53
    Maintaining the World’s Architecture.Dominique de Courcelles - 2011 - Philosophy and Rhetoric 44 (1):72-78.
    Summer 2010 was marked by one of the worst environmental disasters ever experienced on a global scale. Following the explosion of the oil rig Deepwater Horizon on April 20—the drilling platform for British Petroleum—thousands of tons of crude oil spilled into the Gulf of Mexico. As a result, water and energy came together in ways that had the potential to do tremendous damage to the land and the air, which were invaded by an oil slick and toxic gases. This was (...)
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  41.  5
    Le christianisme est un transhumanisme.Dominique de Gramont - 2017 - Paris: Les Éditions du Cerf.
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  42. Et pourtant..., elle subsiste!Benoit-Dominique de la Soujeole - 2000 - Revue Thomiste 100 (4):531-549.
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  43.  25
    (1 other version)La notion de problème moteur principal en contexte de recherche.Normand Lacharité - 1982 - Dialogue 21 (2):195-222.
    Un problème est dit ici «mouvoir» la recherche, quand c'est sur lui que se concentre l'énergie du chercheur et que c'est son traitement qui fait «avancer» la recherche.Une entreprise de recherche, une « e-r »,commej'écrirai souvent, est considérée ici comme une unité individuée et je postule qu'il y a toujours au moins un « niveau » où l'on peut se placer pour qu'il soit légitime de considérer une e-r comme une unité individuée.
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  44. Les lumières de Mario Bunge. Pour la méthode.Normand Baillargeon & Jean-René Roy - 2020 - Mεtascience: Discours Général Scientifique 1:247-267.
    Ce texte est le fruit d’une collaboration entre un astrophysicien, Jean-René Roy, et un philosophe de l’éducation, Normand Baillargeon. Ils ont en commun d’avoir été marqués par la fréquentation des oeuvres de Mario Bunge, auxquelles ils attachent un grand prix, sur un plan personnel, d’abord, mais aussi, et c’est ce qu’ils veulent rappeler dans ces pages : parce qu’ils estiment que les oeuvres de Bunge contribuent de manière extrêmement forte et positive à rendre plus salubre la vie de l’esprit, (...)
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  45.  21
    La philosophie de l’éducation en sciences de l’éducation : un témoignage.Normand Baillargeon - 2015 - PhaenEx 10:1-12.
    Ce texte de Normand Baillargeon part de son expérience de philosophe ayant œuvré dans un département universitaire de sciences de l’éducation au Québec durant plus de 25 ans. Cette expérience parait étayer deux idées que qui méritent d’être portées à l’attention de quiconque se préoccupe de l’état de notre système d’éducation et des débats qu’il suscite. La première de ces idées est que la philosophie de l’éducation est une discipline trop profondément négligée, tant par les philosophes que par les (...)
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  46. Institutions [Les humanités et les grandes institutions du savoir en France].Dominique De Courcelles - 2006 - In L. Kritzman (ed.), The Columbia History of Twentieth Century French Thought. Columbia Univ Pr.
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  47. The economy of salvation: Entitative sacramentality and operative sacramentality'.Benoit-Dominique De la Soujeole - 2011 - The Thomist 75 (4):537-553.
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  48. Vocabulaire et notions à Vatican Il et dans le magistère postérieur.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2010 - Revue Thomiste 110 (2):245-273.
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  49.  29
    Thasos.Jacques Des Courtils, Francine Blondé, Arthur Muller, Dominique Mulliez, Anne Jacquemin, Yvon Garlan & François Queyrel - 1983 - Bulletin de Correspondance Hellénique 107 (2):862-881.
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  50.  61
    Managing the World: The Development of Jus Gentium by the Theologians of Salamanca in the Sixteenth Century.Dominique de Courcelles - 2005 - Philosophy and Rhetoric 38 (1):1-15.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:...
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